Deformando la historia y nombre de Urbano, fue la tradición literaria posterior la que dio forma a la leyenda del gobernador ultrajado que se vengó de Don Rodrigo

«Florinda perdió su flor, el rey padeció castigo», canta el Romancero Españolsobre el ultraje del último rey godo, Don Rodrigo, a la hija de Don Julián, el influyente gobernador de Ceuta. Tan importante e influyente que fue su traición al Rey lo que motivó, según la tradición popular, la derrota en Guadalete y el fin del reino visigodo: «De la pérdida de España/ fue aquí funesto principio».

Más allá de la tradición popular, la mayoría de datos sobre Don Julián son legendarios o muy posteriores al periodo en el que supuestamente vivió. La única fuente cercana a los acontecimientos, la llamada «Crónica Mozárabe del 754», no dice nada de Don Julián, pero sí de un cristiano de nombre Urbano que, procedente del norte de África, acompañó a los árabes en su recorrido por la Península y posteriormente viajó con uno de los generales musulmanes a Damasco. Seguir leyendo La violación cometida por el último rey visigodo que abrió las puertas de España a la conquista musulmana →

Sobrepasado por las circunstancias, Bolívar asumió en un pronunciamiento en Bogotá plenos poderes dictatoriales, lo que condujo a la rebelión colombiana contra su dictadura pretoriana hacia 1830

 

 

La historia recuerda a Simón Bolívarcomo el gran libertador de Sudamérica y el hombre que soñó con una confederación democrática de estados libres al estilo de EE.UU. Se cuidan los que han levantado esta pulida y mitificada versión de Bolívar, hoy reverenciado por cierta izquierda americana, en omitir el giro despótico que invadió al criollo en varios periodos de su vida. Aparte de su mala opinión de los indígenas, «seres incapaces de una concepción política»; o de su hostilidad hacia Perú, que veía como una amenaza a su Gran Colombia. Seguir leyendo Traiciones y dictadura del auténtico Simón Bolívar: el millonario «español» que se hizo revolucionario →

Emilio La Parra, autor de «Fernando VII: Un rey deseado y detestado», responde a las preguntas de ABC sobre la reputación histórica de uno de los reyes peor recordados por los españoles

 

Para presumir de lo actualizada y flexible que es la versión digital del Diccionario Biográfico, la Real Academia de Historia ha puesta varias veces de ejemplo la entrada de Fernando VII, que acaba de ser modificada ante la irrupción de una biografía romperadora y reveladora del Monarca. El catedrático en la Universidad de Alicante Emilio La Parra publicó a principios de este año «Fernando VII: Un rey deseado y detestado» (Tusquets Editores), ganadora del XXX Premio Comillas, una obra que ha cambiado en parte la percepción sobre el «Deseado Indeseado» y ha cubierta vacíos sobre la vida del Monarca como, por ejemplo, su supuesto cautiverio en Valençay. Claro que una cosa es cambiar la percepción y, otra muy distinta, salvar la reputación de un Rey cruel, hipócrita, hedonista y hábil, sí, pero solo en el regate corto, que vivía obsesionado con lo que el pueblo pensaba de él. Seguir leyendo Fernando VII, en la intimidad: un Rey «hipócrita, cruel, desconfiado y hedonista» →

Si finalmente la balanza se inclinó a favor de los reyes castellanos, fue por la capacidad de estos de desarrollar una política de mutua conveniencia para estas regiones, donde cabía el respeto por sus instituciones medievales

Lejos de la imagen que quieren transmitir los nacionalistas de un pueblo aislado del resto de regiones españolas, la historia de lo que hoy conforman las tres provincias vascas está directamente vinculada a la de la Corona de Castilla desde hace más de siete siglos. Y, si bien el Señorío de Vizcaya y el Señorío de Arriaga (aproximadamente el 40% de la actual Álava) conservaron durante un tiempo sus propias instituciones, no tardaron en adoptar también ellos la legislación castellana. Seguir leyendo La verdadera historia del País Vasco: así se unieron Álava, Vizcaya y Guipúzcoa a Castilla →

Si les digo que los duques de Ahumada y los de Abrantes, más los condes de Miravalle y La Enrejada, tienen algo en común, muchos contestarán que su sangre azul. Vale, pero hay algo más, tan insospechado como sorprendente: todos tuvieron un antepasado común que vivió en el siglo XVI y no era precisamente cristiano viejo. De hecho ni siquiera era español. Se llamaba Motēcuhzōma Xōcoyōtzin y ha pasado a la historia como Moctezuma II. Sí, el Huey Tlatoani que gobernaba el centro de México cuando llegó Hernán Cortés en 1519.

Hijo de Axayácatl e Izelcoatzin, era un hombre que Bernal Díaz del Castillo describe como “de hasta cuarenta años, buena estatura, proporcionado, cenceño, pocas carnes, de un color no muy moreno sino con un color y matiz de indio, barba negra y rala, rostro alegre, ojos expresivos que denotaban amor o menester de gravedad, pulido y limpio”. Aguilar añade otros rasgos positivos: “Era astuto, sagaz y prudente, sabio, experto, áspero en el hablar, muy determinado”. Todos los españoles coincidieron también en destacar su generosidad, amabilidad y buenos modales. Seguir leyendo Los nobles españoles y mexicanos que descienden de Moctezuma, entre ellos el fundador de la Guardia Civil →

Ahora que ha surgido un partido político que aboga por la unión ibérica entre Portugal, España y Andorra, cabe recordar la historia de la belicosa separación entre ambos países durante el reinado de Felipe IV

 

El Imperio español vivió su cénit en 1580 con la anexión de Portugal, que entonces se encontraba entre las mayores potencias de Europa. «El mundo no es suficiente», rezaba el lema que Felipe II asumió tras la conquista del país vecino, en clara referencia al emblema de su padre «Plus ultra» («Ir más allá»). Pero no solo se adquirió un nuevo lema, la propaganda de Felipe II desempolvó la idea de que Portugal siempre había formado parte del Reino de León –cuando se separó lo hizo de forma ilegal, consideraban– y extendió el uso del león vinculado a una Monarquía Hispánica que volvía a unir a aquellos reinos hermanos. El enfrentamiento entre un león coronado (símbolo del reino de León) y un dragón (símbolo de Portugal) fue un episodio recurrente en la heráldica de la época. Seguir leyendo El traumático divorcio entre Portugal y España que acabó con el sueño ibérico →

La filóloga malagueña se sumerge ahora en la ficción con «6 relatos ejemplares 6», una recopilación de relatos sobre aspectos poco conocidos de la historia europea. El reverso de héroes reverenciados como Guillermo de Orange o Calvino, tan ambiciosos y brutales como suelen ser los advenedizos, los que sueñan con ocupar el puesto de los opresores

En su monumental libro «Imperiofobia y leyenda negra» (Siruela), un auténtico fenómeno editorial con más de 100.000 ejemplares vendidos, María Elvira Roca Barea demostró ser completamente ajena a la corrección política o, dicho en plata, no tener pelos en la lengua a la hora de criticar (acaso matizar) a tótems de la cultura europea. Porque la hispanofobia es hoy el único racismo que goza de prestigio intelectual y cuenta con una salud de hierro en la ficción. Seguir leyendo Roca Barea: «Que sean catalanes es irrelevante. Los nacionalistas son una secta internacional» →

La suma de inseguridad, puritanismo, perfeccionismo y sentimiento de culpa derivado de su fuerte religiosidad terminó por dar lugar a un exacerbado erotismo en el área privada

 

Lejos del mito del hombre apático en los asuntos sexuales, que más bien corresponde con el Felipe II de sus últimos años, lo cierto es que la vida sexual del Rey fue todo menos aburrida. Cada una de sus cuatro mujeres venían de un país diferente –Portugal, Inglaterra, Francia y Austria–, cada una era muy distinta a la anterior y todas ellas estaban emparentadas con el Monarca en un mayor o menor grado, siendo Isabel de Valois la que menos. Pero la que no tenía ningún absolutamente ningún parentesco fue la mujer de su vida, la misteriosa Isabel de Osorio, una amante con la que habría tenido incluso un hijo secreto según la rumorología de la época. Seguir leyendo La vida sexual secreta de Felipe II: un hombre pasional con una intensa fiebre erótica →